Bueno, parece que en abril, entre losma y lagran tendremos como diez toques. No se preocupen que a su debido tiempo será todo anunciado como corresponde. Lo que pasa es que lo de LG7 y La Mojigata hay que coordinarlo, y esas cosas. Y además quien escribe tiene pésima memoria y no se acuerda de cuándo tocan Los Mareados, a pesar de que se lo han dicho un montón de veces.
Realmente, detesto cantar con la murga en invierno (eufemismo por "época del año en que no es carnaval"), pero como Guambia y La Moji me caen más que simpáticos, la noticia me alegró. Espero que estos palurdos no salgan con cosas raras...
Además, recién terminó todo, capaz que ni hay que ensayar.
Bo, ustedes también pueden tirar temas, caramba. Yo ¿qué soy, una máquina de esas de hacer ravioles, pero para blogs? No soporto esta responsabilidad. Es intolerable. Me voy a buscar alguna imagen para poner por aquí.

números

Usted preguntará ¿por qué hacemos tantas cuentas, si después no concluimos nada?
Todo el cuentaje que está algunas entradas más arriba (o abajo, no sé) no demuestra nada. A lo sumo confirma ciertas ideas que uno tenía acerca de cómo se califican las murgas, y desconfirma algunas sensaciones primarias que surgen de la observación animal de la planilla de puntajes.
¿Qué desconfirma? Me remito a los ejemplos dados en "números, primera parte".
¿Qué confirma? La inercia. Y que cada murga tiene (de acuerdo a sus antecedentes, al run-run, etc) un lugar, un polo de atracción hacia el cual tienden todos sus puntajes, especialmente en la primera rueda, aunque viene de antes. A partir de ahí, las murgas que están mejor de lo esperado suben uno o dos lugares, y las que están peor, los bajan.
Que los puntajes por rubro obedecen básicamente a un concepto personal de ubicación de cada conjunto con respecto a los demás, más que al rubro en si.
Que en el rubro "letras" es donde más se evidencia esa contradicción entre "esta murga está en tan lugar" y "este rubro esta en tal otro". Es decir (me doy cuenta de que no quedó claro): los que están arriba puntúan siempre como si tuvieran textos maravillosos, aun cuando sea notorio que no los tienen.
Siendo este rubro una especie de separador de aguas, de definidor de me gusta-no me gusta, de posiciones estético-ideológicas de la murga en el espectro carnavalero, es lógico que se lo intente "pegar" al resto.
Sin embargo, y acá me voy de tema, los rubros musicales (especialmente la selección de melodías, el tratamiento que se les da, y los estilos utilizados para cantarlas) son tanto o más ideológicos que las letras. Son lo que hace que alguna gente odie a ciertas murgas sin saber por qué. Son los que a uno le hacen decir "estos son unos jetones que no merecen ni estar en carnaval", y a otra gente pensar "qué maravilla, qué poesía", sólo por el tono en que están dichos o cantados los versos.
En fin, no da pa calentarse, sólo hay que marcar lo que se ve para que no crean que somos todos una manga de idiotas, que es la sensación que a veces uno tiene.


¿Qué es poesía?

De la falsa poesía (o "poesiática") ya he hablado bastante en otros ámbitos. Pienso casi en serio que habría que desterrarla de la murga, aún a costa de perder eventualmente ciertos atisbos de verdadera poesía (y no me refiero a poesía intelectual, sino todo lo contrario) que se dan, digamos, una vez cada veinte años.
No hay nada más insufrible que un mediocre que se las tira de poeta. Y conste que me considero un mediopelo más, sólo que en carnaval le huyo al "poetismo", justamente por tener conciencia de tal mediocridad. O capaz que para dar el ejemplo, o para mantener algún nivel aceptable de coherencia, o para dedicarme a escribir letras de murga.
Es difícil definir qué es poesía, pero es muy sencillo decir qué no lo es.

No es poesía poner ciertas palabras bonitas a corta distancia unas de otras, y recitarlas o cantarlas con cara de niños asombrados.
No es poesía la obviedad, lo esperable, lo repetido, lo de siempre.
No es poesía el silencio cuando está rodeado de imbecilidad cretina.
No es necesariamente poesía hablar en verso de temas trascendentes sin aportar absolutamente nada a la cuestión, pero tampoco aportando. En este último caso, muchas veces, podrá ser filosofía, pero no poesía.
No es poesía hablar de temas habitualmente tocados por los poetas, del mismo modo que no es ciencia hablar de átomos o de células, ni es matemática hablar de números.

Claro, siempre hay un grupo (generalmente nutrido y bien representado en la prensa y en el jurado) de desnorteados que les siguen la corriente a estos versistas de pacotilla. Me alegro por ellos; parecen felices (me refiero a los seguidores), aunque la histeria con que responden a las críticas sugiere lo contrario.
Sin embargo, hay intentos válidos. Cuando no son pretenciosos, no me molesta en absoluto que le erren -sobre todo cuando quien juzga si le erraron soy yo, un crítico literario, a mi vez, de pacotilla-. Aunque en general, en esos casos ni me pongo a juzgar o a evaluar, porque como ya dije, no me molestan; como no me molesta el rococó de las retiradas viejas. Después de todo, el carnaval es esencialmente una actividad amateur. Pero hay que entender qué significa amateur. Entre el botija que en el campito imita a los cracks que ve por la tele y se tira al suelo y hace gestos de dolor como esperando que venga a buscarlo el carrito de la sanidad, y el otro que la mueve, se la morfa y se divierte y divierte a los demás, me quedo con este último, qué le voy a hacer. En carnaval no es tan clara la cosa; muchos, la mayoría, prefieren al otro. Y hay que fumárselá. Capaz que ellos tienen razón, al final, qué también. Uno sólo opina.

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Estuve unos días en Buenos Aires, para descansar del bullicio y el estrés de mi megápolis natal. Como prueba de mi presecia allende el Plata les muestro esta foto que le saqué (de espaldas) a una señora que estaba sentada en la mesa de al lado, en un restorán. En los 4 ángulos se vislumbran el respaldo de la silla (abajo) y los brazos de la dueña de tan decorativo vestido (arriba). Las porteñas, si algo tienen, es que cuidan su figura y se visten con buen gusto. El tal vestido se me antoja ua metáfora de cielo estrellado, de noche arrabalera, de cortes y quebradas a la luz de un farol. Hablando de eso, no quiero escuchar hablar de tangos por seis meses. Estoy harto de gachos, bandoneones y artesanías con faroles, parejas bailando, y la palabra "Argentina" y la banderita.
Aparte de eso, una hermosa ciudad. Me encanta andar en subte. Si me tuviera que ir a vivir a Buenos Aires, creo que sustituiría la Rambla, la forma de hablar, la yerba Canarias, los choripanes, los tambores, los Coronado y el Carnaval por largos viajes en subte, cambiando de línea todo el tiempo, subiendo y bajando escaleras, respirando bahos de dudosa composición, insertando tarjetas en ranuras, esperando atrás de la línea amarilla. Y así como amo el subte odio los colectivos, con esas máquinas cobradoras infernales que sólo aceptan monedas, de modo tal que si uno se queda sin ellas tiene que caminar o tomarse un taxi, porque en ningún lado te las dan.
Tengo como $20 argentinos en monedas, en un frasco, las cuales guardo para próximos viajes. Ojo, no le presto a nadie; el que quiera subir conmigo, que se consiga las suyas. No probé meter monedas uruguayas en la maquinita; capaz que alguna pasa. Habría que ver.

¡Por favor, que alguien me confirme la maravillosa noticia de que uno de los jurados declaró a una radio que nos habia puntuado muy mal porque nuestros bailes eran algo así como un atentado al pudor!
No voy a nombrarlo, pero evidentemente es un precursor, un avanzado, un vanguardista. Un modelo ideológico y moral a seguir. Una especie de George Bush vernáculo.
Si se confirma esa noticia, le estaremos eternamente agradecidos. Es realmente un honor que alguien así nos considere impúdicos. Es preferible toda la vida ser impúdicos antes de que hasta el más zapallo pueda estar de acuerdo con lo que hacemos. La murga -opinión personal- es mentalmente impúdica, cimarrona, orejana, y todas esas cosas. Si no, no es murga; no sé qué es, pero murga no. Una murga puede tener batería y cantar como murga, o no tenerla y tocar unas latas y cantar como un coro de liceales, o hablar mucho, o hablar poco, o no hablar nada, o hacer mucha crítica política o no hacerla; nada de eso es indispensable. Pero sí debe ser un poco impúdica.

Lai laraaaaá... ♫ ♪

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frases para la posteridad

(Héber Vera; fuente: www.carnavaldelfuturo.com).

“Después que acabó la actuación de la Catalina me recosté en el asiento mirándola pasar y le pregunté a Xosé, que estaba parado a mi lado: ¿Cuál es la diferencia entre el alma y el corazón? Él me respondió: ¡Qué buena pregunta! El corazón es lo que te hace sentir, el alma es lo que perdura… Fue todo el comentario que hicimos.”



Con todo respeto, a veces me pregunto: ¿estamos en buenas manos?

la pegajosidad

Antes, aclaro que con estos cálculos no quiero demostrar que alguien actuó de mala fe ni ninguna de esas cosas. Sólo estoy intentando evaluar un sistema de evaluación, valga la frase curiosa.

Imaginemos 23 murgas. Es de esperar que algunas tengan buen vestuario, otras buen coro, otras buenos textos, etc. Puede darse (cualquiera puede obsevarlo) que no haya una relación clara etre la calidad de unos y otros rubros, es decir, los buenos textos no siempre acompañan a los buenos coros, etc. Si se midiera cómo varía cada rubro, conjuntamente con los demás, al pasar de una murga a la otra, esperaríamos ver que cuando un rubro sube el otro baja, éste cambia y aquél se mantiene. ¿Se entiende? Si sólo fueran dos murgas, por ejemplo, nada impide que una tenga un bello vestuario y excelentes letras, y la otra tremendo coro y una notable puesta en escena. No hay un motivo para que los rubros varíen conjuntamente de una murga a la otra, y de hecho, de la observación directa (subjetividades mediante, pero subjetividades también bastante aleatorias), se desprende eso. Puede haber factores como el dinero, la experiencia, etc, que hagan que una murga tienda a tener todo alto, y otra todo bajo, pero aún así no tendría por qué haber una variación conjunta.
Sin embargo, cuado se mide estadísticamente esa variación, resulta sorpredentemente armonizada.
Existe un coeficiente llamado "de correlación" que mide eso. Se abrevia r. Los valores de r van de -1 a 1. Si ambas variables son iguales (por ejemplo, si comparo una murga consigo misma) el valor será uno. Si son inversas (en los rubros en que una está bien la otra está mal) me va a dar valores negativos, y si no hay ningun criterio (varían al azar) el valor se va a acercar a 0.
Hice dos pruebas. La primera es para ver si sirvió de algo tener dos jurados independientes por rubro. Para ello se correlaciona la variable rubro1 para un jurado, y la variable rubro1 para el otro, y así con los demás rubros. Los resultados muestran que hay muy pocas diferencias en lo global. Los valores de r son todos positivos, y para los que junan algo de estadística, altamente significativos. En otras palabras, si en vez de haber dos jurados hubiera puntuado uno en las dos rondas, el resultado final habría sido prácticamente igual. Lo cual es muy sorprendente si se tiene en cuenta cuánto varían los gustos personales en la gente que uno conoce.

rubros 1--1 2--2 3--3 4--4 5--5 6--6
correl 0.84 0.75 0.91 0.88 0.81 0.80

Por otro lado, al correlacionar todos contra todos vemos que se mantiene exactamente lo mismo. No importa quién puntúe ni en qué rubro: cuando paso a tal murga, todo tiende a subir, y cuando paso a tal otra, todo tiende a bajar. Hay pequeñas variaciones que son las responsables de que los coeficientes no sean todos = 1, por supuesto. Los valores 1 de la diagonal se deben a que ahí sí estoy comparando cada rubro consigo mismo.

....... rubro1 rubro2 rubro3 rubro4 rubro5 rubro6
rubro1 .1......0.89...0.81...0.81...0.80...0.79
rubro2 .0.89...1 .....0.91...0.88...0.85...0.86
rubro3 .0.81...0.91...1......0.91...0.77...0.89
rubro4 .0.81...0.88...0.91...1......0.79...0.89
rubro5 .0.80...0.85...0.77...0.79...1......0.89
rubro6 .0.79...0.86...0.89...0.89...0.89...1

En esta tabla usé un coeficiente distito que no toma en cuenta el puntaje exacto, sino la ubicación de ese conjunto entre los demás si sólo se tuviera en cuenta ese rubro. El resultado con el otro coeficiente es muy similar.
Cada una de estas "similitudes" tiene una probabilidad menor al 1% de deberse al azar. La probabilidad de que todas se deban al azar es tan baja que para escribirla tendría que poner cero y 59 ceros después de la coma; una probabilidad similar a la que hay de que tirando 200 veces una moneda salga siempre cara. Por lo tanto, hay que buscarle una explicación a esto.
Se escuchan ofertas; "pad" ya tiró alguna.
Una cosa nueva: si hago las correlaciones dejando afuera a la visión global que puso cada jurado, muchos coeficientes bajan. Esto indica que lo que está correlacionado es el puntaje puesto por cada persona, no importa en qué casillero de su planilla lo haya puesto. No es un detalle menor; la visión global, más que como eso, funciona como una especie de ajuste para mantener a los conjuntos en su lugar, sea alto o bajo. Una especie de corrector del puntaje otorgado en el rubro, que disimula un poco la pegajosidad. Si yo me fijo sólo en los puntajes de los rubros (sin visión global) puedo no darme cuenta de dicha pegajosidad. Pero claro, lo que cuenta al final es el puntaje total, no importa de dónde venga. El razonamiento sería "a éste que está abajo le puese mucho en el rubro, le voy a bajar en VG", o al revés. Voy a ver qué pasa sólo con la VG; debería tener también correlaciones más bajas que la suma rubro+VG. Otro razonamiento podria ser: hay conjuntos buenos y malos. Si uno bueno, por casualidad, está bien en un rubro, igual va a tener VG baja, porque es malo, y viceversa. Aunque eso no explica por qué la correlaci´n de las sumas VG*rubro es tan alta. Me estoy poniendo denso, ya sé, pero esto es importante para entender como funciona el concurso.

Para la anécdota, o no tanto...

Teniendo en cuenta el orden de los conjuntos en las dos primeras ruedas (y no las diferencias que marcan en los puntajes), el jurado que más "le embocó" al resultado final fue Iván Solarich, y el que más discrepó, Juan Shellemberg.
Los dos jurados más parecidos (entre sí) fueron De Enriquez y Peyrou, y los dos más distintos , Ramírez y Espondaburu.
En cuanto a los rubros (sumando ambos jurados e incluyendo la visión global), el mejor predictor es el el rubro 4 (puesta e escena) y el peor, el rubro 1 (coros).
Esto último es asombroso ¿no? Aunque sospecho que en rubro 4 hay algo mal en el orden en que vienen los rubros en la planilla. Habrá que cotejar.
Después lo haré incluyendo la liguilla, para lo cual hay que hacer unos revalúos con los que no entraron. También hay que discriminar la visión global como rubro aparte.
Y antes de que vengan las interpretaciones, me gustaría plantear esta preguta: el "errarle" o "embocarle" con tus putajes al resultado global ¿es positivo, negativo, neutro, o depende -en caso de errarle- de para dónde le erres?

Repito para los que llegaron tarde: me puse a hacer unos números con la planilla de los fallos, sólo para ver si eran ciertas alguas cosas que se daban por sentadas, en especial con respecto a nosotros. Esto será una novela en capítulos, porque tampoco tengo tanto tiempo para jugar a ser el hombre que calculaba.
Empiezo entonces con cosas que se dicen de LG7.

1) El Nacho Cardozo "nos mató".

Evidentemente si salimos séptimos y para ese jurado (que por suerte sólo puntuaba en "visión global") salimos 14º/15º empatados con Japilong, que salió 15º, parece que él fuera en buena medida responsable de que no estemos más arriba. Sin embargo, los puntos que perdimos con él (comparando con el máximo que puso) son 27.5, lo cual no alcanza a cubrir la diferecia que nos sacó La Mojigata en el total. En otras palabras, si a Cardozo le hubiera encantado la murga, igual estábamos séptimos.

2) En la primera rueda "estábamos muy arriba", pero en la segunda anduvimos flojos y evidentemente eso nos alejó de las "posiciones de privilegio", tanto, que aun después de nuestra maravillosa tercera rueda, no lograríamos volver a ese sitial.

En la primera rueda salimos octavos, y en las otras dos, séptimos, como en la general. O sea, ¡minga de que por los gallos o por lo que fuera nos fue mal! Si no estuvimos más arriba fue sencillamente porque arrancamos de muy abajo (y ahí pasamos a otro capítulo). Es comprensible que los periodistas le quieran dar un poco de emoción a la cosa, porque si la gente se diera cuenta de que la segunda rueda y la liguilla (que son, a mi criterio, muy útiles) se podrían hacer mirando el video de la primera con idénticos resultados finales, el carnaval sería medio plomífero. En la próxima entrega explicaré por qué, a pesar de decir esto, me siguen pareciendo útiles las últimas dos ruedas.

LG7 tiene uno de los 3 mejores textos de carnaval
Si habré escuchado esa frase. Bueno, hay que avisarle, Yanusi, porque en textos "pelados" salimos empatados en el séptimo / octavo lugar, y si le agregamos interpretación, más abajo todavía. Una maravilla de textos.

De Wikipedia, la enciclopedia libre,
con algunos agregados no menos libres

El siete (7) es el número natural que sigue al seis (6) y precede al ocho (8).

Es el cuarto número primo. El siguiente número primo es el once (11).

El polígono de 7 lados recibe el nombre de heptágono.

El siete es un número muy recurrente en la cultura. Son siete los días de la semana, siete los colores del arco iris y siete los pecados capitales.

El origen de esta popularidad está en la observación del cielo por los antiguos astrónomos. La inmensa mayoría de las estrellas no cambiaban de posición las unas respecto a las otras durante el año. Sin embargo, observaron siete cuerpos celestes que sí lo hacían. El Sol y la Luna, los dos primeros, evidentemente formaban parte de ellos. Los otros cinco eran los planetas que pueden verse a simple vista, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno, y que los pueblos antiguos consideraban estrellas móviles.

Estos siete cuerpos celestes dieron a los días de la semana sus nombres: Lunes (Luna), Martes (Marte), Miércoles (Mercurio), Jueves (Júpiter) y Viernes (Venus). En español Sábado procede de la fiesta hebrea "Sabbat" y Domingo de la palabra latina "Dominus", el señor (Dios). No obstante, en inglés, por ejemplo, se mantienen los nombres originales de estos dos días: Saturday (Saturno) y Sunday (Sol).

El 7 es el resultado de la suma entre 3 (lo celeste) y 4 (lo terrenal). Se considera un número perfecto que simboliza la relación de lo divino y lo humano, cuyo resultado es la creación, llevada a cabo en 7 días. Para casi todas las culturas fue siempre un número mágico.

En el alfabeto hebreo es la séptima letra, llamada zain. Representa los valores espirituales, que son la finalidad del mundo: Dios creó el mundo en 6 días y el séptimo descansó.

Es signo cabalístico de la luz y representación del ojo humano capaz de captarla; es el sefira neshá que representa el Triunfo o Carro del Sol triunfante representado por el 7º Arcano del Tarot.

El 7 es además nº masculino que como saeta conduce al cielo.

En la religión islámica hay 7 estadios o cielos.

Siete sacramentos: bautismo, confirmación, penitencia, eucaristía, unción de enfermos, orden sacerdotal, matrimonio.

Son siete los pecados capitales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza.

Son siete las virtudes teologales: Contra soberbia, humildad; contra avaricia largueza; contra lujuria, castidad; contra ira paciencia; contra gula templanza; contra envidia caridad y contra pereza diligencia;

Siete los dones del Espíritu Santo (Is 11,2): Sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y Temor de Dios.

Siete son las peticiones del Padre Nuestro.

En el Libro del Apocalipsis se abren siete sellos antes de que se desate la ira de Dios, que somete al mundo a siete juicios -cuatro para la naturaleza y tres para el resto de las cosas- y es escoltado por siete ángeles que hacen sonar siete trompetas para enviar siete castigos sobre los injustos.

William Shakespeare , cuyo nombre tiene siete letras y su apellido 11 [N. del E] dividió en siete las edades del hombre: infancia, niñez, el amante, el soldado, el adulto, la edad avanzada y la senilidad.

También se dice que fueron 7 los reyes de Roma y 7 sus colinas.

En el mundo hispanohablante se dice que los gatos tienen siete vidas. Sin embargo, las vidas de los gatos son nueve en los países anglosajones, entre otros. ¿Y a mi que me importa? [N del E]

En Uruguay, pequeño y perdido lugar de no se sabe qué parte del mundo (debido precisamente a su condición de perdido) existe un juego llamado sevelén (por 7-11 en inglés, que recordemos que son las cantidades de letras del nombre y del apellido de Shakespeare, respectivamente). En el truco, el siete de oro y el de espada son matas. Al culo se le llama siete. River le ganó 7 a 0 a Rampla.

La murga La Gran 7 salió séptima en el séptimo concurso de carnaval del siglo XXI [recordemos que el año 2000 pertenece al siglo XX].

Hay un Departamento que se llama 33.
Que dividido 3 da 11.
Que si le resto 3 da ocho.
Que si le resto la tercera parte de 3, da 7.

Asombroso, ¿no?

No hagan estos experimentos numéricos si no es en presencia de un adulto.
Si son adultos, no los hagan si no es en presencia de un médico.
Si son médicos, no los hagan.

...actuación que hemos tenido en un teatro de verano en los últimos tiempos, incluyedo factores no controlables como entusiasmo del público, porcentaje de notas en cierto modo afinadas, sección "avícolas", clarez (condición de "andar clarito") de los diversos componentes a la hora de improvisar o hacer por primera vez algunas cosillas que habíamos preparado la noche antes, uso y casi abuso de los cuarenta y seis minutos (45 + 1 de tolerancia, de los cuales gastamos 45' 50") de que disponíamos, sobrada al reloj incluida, y muy pero muy especialmente, ausencia total de preocupación, estrés o como quieran llamarle.
Y al bajar, desfilando por la platea, quien suscribe escuchó varias veces la frase "esto es carnaval". Me acuerdo que en 1991, el segundo año de la murga, también se repitió esa frase. Siempre me quedó resonando, porque no sé bien que quiere decir. Supongo que algo diferente para cada uno.

VUELVE LA GRAN SIETE Y SALE EL






SOOOOOOOOOOOOOOOOOOLLLLLLLLLL

Miren esta tabla:

Uruguay 1902
Argentina 273
Estados Unidos 73
España 56
Inglaterra 42
Japón 22
Alemania 14
Australia 6
México 4
Venezuela 4
Brasil 3
Holanda 3
Paraguay 3
Canadá 2
Chile 2
El Salvador 2
Francia 2
Italia 2
Perú 2
Andorra 1
Ecuador 1
Israel 1
Nueva Zelandia 1

Son los países desde donde hemos recibido visitas desde el 4 de febrero hasta hoy (30 días), y la cantidad de accesos desde cada uno.
23 países, y en total, 80 ciudades distintas. No lo pongo para hacernos los crás; seguramente en todas las páginas de murga pase algo así, etc. Es que hay algunas curiosidades.
En Argentina, por ejemplo, hay más visitas de Venado Tuerto (34) que de Buenos Aires (30). Eso se explica porque LG7 estuvo en Venado Tuerto e hizo unos amigotes allí. Pero de Vicente López hay 123 visitas; de hecho, es el sitio (del mundo) que sigue a Montevideo. (¿Qué es exactamente Vicente López? Disculpen por la ignorancia.)
Hay visitas de todos los continentes, exceptuando África. Sí, ya sé, la mayoría inmensa serán uruguayos, salvo en el caso de Argentina. ¿Y? No sabía que había tantos uruguayos murgueros en lugares como Grapevine, Hospitalet de Llobregat, Milpitas, Elk Grove, Newell, Xalapa, Fairfax Station o San Cristóbal de la Laguna. Todos los días se aprende algo.

Es notable. No tengo ni idea de cuándo estamos en el teatro. Puede ser mañana o pasado; claro, si no llueve. Todavía tengo colores flúo en diversas partes de mi cabeza, por el maquillaje que me hicieron el día de la suspensión del lunes. No es fácil sacárselos, y además, ya me estoy acostumbrando a que la gente me mire raro.
¿Se hizo la etapa de ayer? Soy el tipo menos informado del carnaval. Aún así, escribí dos libros, je je. Pero no es todo mi responsabilidad: entré a carnaval del futuro y a daecpu y ahí ni se menciona el tema. Las páginas de carnaval están menos actualizadas que el carnaval en si.
Me gustaría que nos tocara con Mercedes Sosa. Tal vez allí habría un público diferente, que no conozca los chistes, y además los indios sobalaguasca estarían más a sus anchas. Mercedes podría gritar "¡Gracias Argentina!" todo el tiempo, sentada en uno de los monitores de Otonello con una de las vinchas de adidas en la frente.
Propongo algo: que los conjuntos que restan por actuar vayan al teatro, y apenas abra un poco el cielo, suban todos a la vez y canten sus repertorios simultáneamente. Total, a esta altura ya se debe saber quién gana en cada categoría, y deben andar por ahí por algún foro las puntuaciones de la liguilla (incluso las de estos grupos que no actuaron). O que el jurado les haga una entrevista, no sé, un test de Roschard (¿se escribe así?) , y en función de lo que cada Director interprete cuando le muestren unas manchas amorfas, un equipo de psicólogos decida en qué ubicación merecen entrar los distintos conjuntos. Por VTV, mientras tanto, se podría transmitir un compacto de las dos ruedas anteriores con los mejores momentos de cada agrupación (los gallos, los furcios de letra, etc).
No sé, son propuestas. La gente quiere empezar el año, la economía está detenida y hasta Bengoa está esperando que lo juzguen, lo cual no podrá ser hasta que no se sepan los fallos. O los falos, como dice el título. No es mal nombre, creo que haré algun chistecito con esto el día del teatro. Que puede ser mañana, pasado o quién sabe cuándo ¿a quién le interesa? Ya me estoy repitiendo. Parezco un carnavalero.

Es así, mañana de nuevo al Collazo. Ya se está volviendo rutinario. Tenemos al Gou con una rodilla jodida, al Canario con otra, el Baba se cayó de la moto y está medio vendado (un raspón, nomás)... parecemos Peñarol. La verdad, la única ronda que vale la pena es la primera. Por lo emotiva y riesgosa. Las otras son como un tablado lindo, pero donde no se puede armar tanto quincho. Por las dudas, ¿vio? Hay un libreto y un tiempo que respetar.
Y encima esta lluvia piojosa, que ya nos tiene a todos hartos. Como no tengo radio ni sé si hoy llegaron a cantar los Curtidores, pero si lo hicieron fue vestidos de hombres-rana. Un verdadero caos. Y mañana ya nos veo, desde la 1 de la tarde pintándonós y mirando el cielo, y cada dos horas un aguacero, y después uno que grita "está abriendo", y al rato llueve de nuevo, y salís para el teatro y hasta que no empieza la retirada no sabés si terminás.

Hay algo que anda mal. ¿Ustedes han entrado en esos foros demenciales sobre carnaval? Ahí uno ve que todo esto despierta algunas pasiones muy oscuras. Asquerosas, diría yo. Por ejemplo ¿qué les pasa con la Catalina, que le dan tanto palo? Sí, yo lo digo. ¿O con estos... los amigos, ¿cómo es...? ¡El Tuleque! O con los otros, mis amigos, los porristas del caos, los guardianes de la psicodelia... ¿Por qué les tiran tanta bosta? Y viceversa, ¿no? Los hinchas de esas murgas intervienen en general de una forma virulenta. Bueno, no sólo ellos, y ni siquiera sé si son hinchas, en Internet nada es seguro. ¿Será que les tiran más pedradas a los que tienen chance de ganar? ¿No era que el carnaval era algo hermoso? ¡♫ VIVA LA VIDA, VIVA EL AMOOOOR... ♪ ♫ ♪ !!! Amor las pelotas. Acá hay más odio, resquemor y envidia que mariposillas portadoras de ilusión. Portadoras de algún Alzheimer viral, serán. Y ojo que nadie es inmune, pero pará, si no baja uno mismo la pelota propia, ¿quién la va a bajar? Sí, ya sé, me dirán que son una minoría, siempre los mismos cuatro que escriben con distintos seudónimos... ¡pero qué cuatro voluntariosos! Yo los quiero de utileros, o mejor aún, para conseguir propaganda.
Y nosotros no salimos ilesos. Claro, tenemos menos rating, y por ende, ligamos menos insultos, pero se ve que algunos, al menos, nos tienen en cuenta. Me encantó uno que, tal vez para ofenderme, dijo que yo (Lamolle, por las dudas) quiero ganar. ¡Claro que quiero ganar, vejiga! ¿Para qué se anota uno en un concurso, para perder? Eso sí, si para ganar no podés hacer todo lo que querés, o es aconsejable meter algún arreglo, alguna frase que no meterías, ahí no. No digo que los que ganan hagan eso, capaz que a ellos sí les gusta. Y es posible que en LG7 no lleguemos a pensar cada instante del repertorio, cada centímetro del traje y cada célula de los integrantes en función del concurso, pero sólo porque eso es un embole, no por otra cosa. Preferimos pasarla bien. Si quieren pueden decir que no ganamos de vagos, nomás; de atorrantes. O incluso de puros ineptos. Acá nadie se va a ofender. Pero no intenten insultarnos diciendo que queremos ganar. ¡Caramba!
¡INEEEPTOOOOS!!!!

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