¡Por favor, que alguien me confirme la maravillosa noticia de que uno de los jurados declaró a una radio que nos habia puntuado muy mal porque nuestros bailes eran algo así como un atentado al pudor!
No voy a nombrarlo, pero evidentemente es un precursor, un avanzado, un vanguardista. Un modelo ideológico y moral a seguir. Una especie de George Bush vernáculo.
Si se confirma esa noticia, le estaremos eternamente agradecidos. Es realmente un honor que alguien así nos considere impúdicos. Es preferible toda la vida ser impúdicos antes de que hasta el más zapallo pueda estar de acuerdo con lo que hacemos. La murga -opinión personal- es mentalmente impúdica, cimarrona, orejana, y todas esas cosas. Si no, no es murga; no sé qué es, pero murga no. Una murga puede tener batería y cantar como murga, o no tenerla y tocar unas latas y cantar como un coro de liceales, o hablar mucho, o hablar poco, o no hablar nada, o hacer mucha crítica política o no hacerla; nada de eso es indispensable. Pero sí debe ser un poco impúdica.

Lai laraaaaá... ♫ ♪

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frases para la posteridad

(Héber Vera; fuente: www.carnavaldelfuturo.com).

“Después que acabó la actuación de la Catalina me recosté en el asiento mirándola pasar y le pregunté a Xosé, que estaba parado a mi lado: ¿Cuál es la diferencia entre el alma y el corazón? Él me respondió: ¡Qué buena pregunta! El corazón es lo que te hace sentir, el alma es lo que perdura… Fue todo el comentario que hicimos.”



Con todo respeto, a veces me pregunto: ¿estamos en buenas manos?

la pegajosidad

Antes, aclaro que con estos cálculos no quiero demostrar que alguien actuó de mala fe ni ninguna de esas cosas. Sólo estoy intentando evaluar un sistema de evaluación, valga la frase curiosa.

Imaginemos 23 murgas. Es de esperar que algunas tengan buen vestuario, otras buen coro, otras buenos textos, etc. Puede darse (cualquiera puede obsevarlo) que no haya una relación clara etre la calidad de unos y otros rubros, es decir, los buenos textos no siempre acompañan a los buenos coros, etc. Si se midiera cómo varía cada rubro, conjuntamente con los demás, al pasar de una murga a la otra, esperaríamos ver que cuando un rubro sube el otro baja, éste cambia y aquél se mantiene. ¿Se entiende? Si sólo fueran dos murgas, por ejemplo, nada impide que una tenga un bello vestuario y excelentes letras, y la otra tremendo coro y una notable puesta en escena. No hay un motivo para que los rubros varíen conjuntamente de una murga a la otra, y de hecho, de la observación directa (subjetividades mediante, pero subjetividades también bastante aleatorias), se desprende eso. Puede haber factores como el dinero, la experiencia, etc, que hagan que una murga tienda a tener todo alto, y otra todo bajo, pero aún así no tendría por qué haber una variación conjunta.
Sin embargo, cuado se mide estadísticamente esa variación, resulta sorpredentemente armonizada.
Existe un coeficiente llamado "de correlación" que mide eso. Se abrevia r. Los valores de r van de -1 a 1. Si ambas variables son iguales (por ejemplo, si comparo una murga consigo misma) el valor será uno. Si son inversas (en los rubros en que una está bien la otra está mal) me va a dar valores negativos, y si no hay ningun criterio (varían al azar) el valor se va a acercar a 0.
Hice dos pruebas. La primera es para ver si sirvió de algo tener dos jurados independientes por rubro. Para ello se correlaciona la variable rubro1 para un jurado, y la variable rubro1 para el otro, y así con los demás rubros. Los resultados muestran que hay muy pocas diferencias en lo global. Los valores de r son todos positivos, y para los que junan algo de estadística, altamente significativos. En otras palabras, si en vez de haber dos jurados hubiera puntuado uno en las dos rondas, el resultado final habría sido prácticamente igual. Lo cual es muy sorprendente si se tiene en cuenta cuánto varían los gustos personales en la gente que uno conoce.

rubros 1--1 2--2 3--3 4--4 5--5 6--6
correl 0.84 0.75 0.91 0.88 0.81 0.80

Por otro lado, al correlacionar todos contra todos vemos que se mantiene exactamente lo mismo. No importa quién puntúe ni en qué rubro: cuando paso a tal murga, todo tiende a subir, y cuando paso a tal otra, todo tiende a bajar. Hay pequeñas variaciones que son las responsables de que los coeficientes no sean todos = 1, por supuesto. Los valores 1 de la diagonal se deben a que ahí sí estoy comparando cada rubro consigo mismo.

....... rubro1 rubro2 rubro3 rubro4 rubro5 rubro6
rubro1 .1......0.89...0.81...0.81...0.80...0.79
rubro2 .0.89...1 .....0.91...0.88...0.85...0.86
rubro3 .0.81...0.91...1......0.91...0.77...0.89
rubro4 .0.81...0.88...0.91...1......0.79...0.89
rubro5 .0.80...0.85...0.77...0.79...1......0.89
rubro6 .0.79...0.86...0.89...0.89...0.89...1

En esta tabla usé un coeficiente distito que no toma en cuenta el puntaje exacto, sino la ubicación de ese conjunto entre los demás si sólo se tuviera en cuenta ese rubro. El resultado con el otro coeficiente es muy similar.
Cada una de estas "similitudes" tiene una probabilidad menor al 1% de deberse al azar. La probabilidad de que todas se deban al azar es tan baja que para escribirla tendría que poner cero y 59 ceros después de la coma; una probabilidad similar a la que hay de que tirando 200 veces una moneda salga siempre cara. Por lo tanto, hay que buscarle una explicación a esto.
Se escuchan ofertas; "pad" ya tiró alguna.
Una cosa nueva: si hago las correlaciones dejando afuera a la visión global que puso cada jurado, muchos coeficientes bajan. Esto indica que lo que está correlacionado es el puntaje puesto por cada persona, no importa en qué casillero de su planilla lo haya puesto. No es un detalle menor; la visión global, más que como eso, funciona como una especie de ajuste para mantener a los conjuntos en su lugar, sea alto o bajo. Una especie de corrector del puntaje otorgado en el rubro, que disimula un poco la pegajosidad. Si yo me fijo sólo en los puntajes de los rubros (sin visión global) puedo no darme cuenta de dicha pegajosidad. Pero claro, lo que cuenta al final es el puntaje total, no importa de dónde venga. El razonamiento sería "a éste que está abajo le puese mucho en el rubro, le voy a bajar en VG", o al revés. Voy a ver qué pasa sólo con la VG; debería tener también correlaciones más bajas que la suma rubro+VG. Otro razonamiento podria ser: hay conjuntos buenos y malos. Si uno bueno, por casualidad, está bien en un rubro, igual va a tener VG baja, porque es malo, y viceversa. Aunque eso no explica por qué la correlaci´n de las sumas VG*rubro es tan alta. Me estoy poniendo denso, ya sé, pero esto es importante para entender como funciona el concurso.

Para la anécdota, o no tanto...

Teniendo en cuenta el orden de los conjuntos en las dos primeras ruedas (y no las diferencias que marcan en los puntajes), el jurado que más "le embocó" al resultado final fue Iván Solarich, y el que más discrepó, Juan Shellemberg.
Los dos jurados más parecidos (entre sí) fueron De Enriquez y Peyrou, y los dos más distintos , Ramírez y Espondaburu.
En cuanto a los rubros (sumando ambos jurados e incluyendo la visión global), el mejor predictor es el el rubro 4 (puesta e escena) y el peor, el rubro 1 (coros).
Esto último es asombroso ¿no? Aunque sospecho que en rubro 4 hay algo mal en el orden en que vienen los rubros en la planilla. Habrá que cotejar.
Después lo haré incluyendo la liguilla, para lo cual hay que hacer unos revalúos con los que no entraron. También hay que discriminar la visión global como rubro aparte.
Y antes de que vengan las interpretaciones, me gustaría plantear esta preguta: el "errarle" o "embocarle" con tus putajes al resultado global ¿es positivo, negativo, neutro, o depende -en caso de errarle- de para dónde le erres?

Repito para los que llegaron tarde: me puse a hacer unos números con la planilla de los fallos, sólo para ver si eran ciertas alguas cosas que se daban por sentadas, en especial con respecto a nosotros. Esto será una novela en capítulos, porque tampoco tengo tanto tiempo para jugar a ser el hombre que calculaba.
Empiezo entonces con cosas que se dicen de LG7.

1) El Nacho Cardozo "nos mató".

Evidentemente si salimos séptimos y para ese jurado (que por suerte sólo puntuaba en "visión global") salimos 14º/15º empatados con Japilong, que salió 15º, parece que él fuera en buena medida responsable de que no estemos más arriba. Sin embargo, los puntos que perdimos con él (comparando con el máximo que puso) son 27.5, lo cual no alcanza a cubrir la diferecia que nos sacó La Mojigata en el total. En otras palabras, si a Cardozo le hubiera encantado la murga, igual estábamos séptimos.

2) En la primera rueda "estábamos muy arriba", pero en la segunda anduvimos flojos y evidentemente eso nos alejó de las "posiciones de privilegio", tanto, que aun después de nuestra maravillosa tercera rueda, no lograríamos volver a ese sitial.

En la primera rueda salimos octavos, y en las otras dos, séptimos, como en la general. O sea, ¡minga de que por los gallos o por lo que fuera nos fue mal! Si no estuvimos más arriba fue sencillamente porque arrancamos de muy abajo (y ahí pasamos a otro capítulo). Es comprensible que los periodistas le quieran dar un poco de emoción a la cosa, porque si la gente se diera cuenta de que la segunda rueda y la liguilla (que son, a mi criterio, muy útiles) se podrían hacer mirando el video de la primera con idénticos resultados finales, el carnaval sería medio plomífero. En la próxima entrega explicaré por qué, a pesar de decir esto, me siguen pareciendo útiles las últimas dos ruedas.

LG7 tiene uno de los 3 mejores textos de carnaval
Si habré escuchado esa frase. Bueno, hay que avisarle, Yanusi, porque en textos "pelados" salimos empatados en el séptimo / octavo lugar, y si le agregamos interpretación, más abajo todavía. Una maravilla de textos.

De Wikipedia, la enciclopedia libre,
con algunos agregados no menos libres

El siete (7) es el número natural que sigue al seis (6) y precede al ocho (8).

Es el cuarto número primo. El siguiente número primo es el once (11).

El polígono de 7 lados recibe el nombre de heptágono.

El siete es un número muy recurrente en la cultura. Son siete los días de la semana, siete los colores del arco iris y siete los pecados capitales.

El origen de esta popularidad está en la observación del cielo por los antiguos astrónomos. La inmensa mayoría de las estrellas no cambiaban de posición las unas respecto a las otras durante el año. Sin embargo, observaron siete cuerpos celestes que sí lo hacían. El Sol y la Luna, los dos primeros, evidentemente formaban parte de ellos. Los otros cinco eran los planetas que pueden verse a simple vista, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno, y que los pueblos antiguos consideraban estrellas móviles.

Estos siete cuerpos celestes dieron a los días de la semana sus nombres: Lunes (Luna), Martes (Marte), Miércoles (Mercurio), Jueves (Júpiter) y Viernes (Venus). En español Sábado procede de la fiesta hebrea "Sabbat" y Domingo de la palabra latina "Dominus", el señor (Dios). No obstante, en inglés, por ejemplo, se mantienen los nombres originales de estos dos días: Saturday (Saturno) y Sunday (Sol).

El 7 es el resultado de la suma entre 3 (lo celeste) y 4 (lo terrenal). Se considera un número perfecto que simboliza la relación de lo divino y lo humano, cuyo resultado es la creación, llevada a cabo en 7 días. Para casi todas las culturas fue siempre un número mágico.

En el alfabeto hebreo es la séptima letra, llamada zain. Representa los valores espirituales, que son la finalidad del mundo: Dios creó el mundo en 6 días y el séptimo descansó.

Es signo cabalístico de la luz y representación del ojo humano capaz de captarla; es el sefira neshá que representa el Triunfo o Carro del Sol triunfante representado por el 7º Arcano del Tarot.

El 7 es además nº masculino que como saeta conduce al cielo.

En la religión islámica hay 7 estadios o cielos.

Siete sacramentos: bautismo, confirmación, penitencia, eucaristía, unción de enfermos, orden sacerdotal, matrimonio.

Son siete los pecados capitales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza.

Son siete las virtudes teologales: Contra soberbia, humildad; contra avaricia largueza; contra lujuria, castidad; contra ira paciencia; contra gula templanza; contra envidia caridad y contra pereza diligencia;

Siete los dones del Espíritu Santo (Is 11,2): Sabiduría, inteligencia, consejo, fortaleza, ciencia, piedad y Temor de Dios.

Siete son las peticiones del Padre Nuestro.

En el Libro del Apocalipsis se abren siete sellos antes de que se desate la ira de Dios, que somete al mundo a siete juicios -cuatro para la naturaleza y tres para el resto de las cosas- y es escoltado por siete ángeles que hacen sonar siete trompetas para enviar siete castigos sobre los injustos.

William Shakespeare , cuyo nombre tiene siete letras y su apellido 11 [N. del E] dividió en siete las edades del hombre: infancia, niñez, el amante, el soldado, el adulto, la edad avanzada y la senilidad.

También se dice que fueron 7 los reyes de Roma y 7 sus colinas.

En el mundo hispanohablante se dice que los gatos tienen siete vidas. Sin embargo, las vidas de los gatos son nueve en los países anglosajones, entre otros. ¿Y a mi que me importa? [N del E]

En Uruguay, pequeño y perdido lugar de no se sabe qué parte del mundo (debido precisamente a su condición de perdido) existe un juego llamado sevelén (por 7-11 en inglés, que recordemos que son las cantidades de letras del nombre y del apellido de Shakespeare, respectivamente). En el truco, el siete de oro y el de espada son matas. Al culo se le llama siete. River le ganó 7 a 0 a Rampla.

La murga La Gran 7 salió séptima en el séptimo concurso de carnaval del siglo XXI [recordemos que el año 2000 pertenece al siglo XX].

Hay un Departamento que se llama 33.
Que dividido 3 da 11.
Que si le resto 3 da ocho.
Que si le resto la tercera parte de 3, da 7.

Asombroso, ¿no?

No hagan estos experimentos numéricos si no es en presencia de un adulto.
Si son adultos, no los hagan si no es en presencia de un médico.
Si son médicos, no los hagan.